يطلق لقب ( بنو حسين ) على السادة الأشراف من عقب ( جعفر الحجة بن عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر بن الامام علي السجاد (ع) ) في المدينة المنورة، وقد انقسمت هذه الذراري لمجموعتين الأولى وهي المستقرة في المدينة المنورة ومنهم بيوتات عظيمة أغلبها من العياسا عقب ( عيسى الحرون بن شيحة بن هاشم بن قاسم بن مهنا بن حسين بن مهنا بن داود بن القاسم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى النسابة بن الحسين بن جعفر الحجة المذكور ) نعدد منهم : آل راضي – آل شهيل – الدويبي – العساف وغيرهم، وهناك جزء نزل للبادية ولا يعرف سوى باسم ( بني حسين ) كما ذكر بروكهارت الرحالة وهؤلاء دخولهم في البادية بدأ منذ عهد ( يحيى الطامي بن علي بن مسلم بن عبدالله بن يحيى النسابة ) وعقبه يعرف بالطماة أو اليحيا وهم أضخم بطن في بادية بني حسين وأولها نزولا للبادية وإلتحق فيهم عقب ( عبدالله عرفة بن الحسين بن طاهر بن يحيى النسابة ) وهم يعرفون اليوم بالعرفات وكان منهم بنو جلال في الحلة وكان اليحيا والعرفات النواة الأساسية لبادية بني حسين وقد ذكرهم الحمداني ونقل عنه العمري في مسالك الأبصار أنهم ممن يلتحقون في إمارة آل مرا الشامية حيث أن هذا التحالف يسكن الشام صيفا وينزل لنجد والحجاز شتاءاً وقد ميزهم بقوله ( بنو حسين الشرفاء ) وقد توالت البطون في البادية الأم بنو حسين وقد جاوروا كل من الظفير ومطير فتظهر لنا بطون: الزبارة ومنهم الشيوخ الجعيب، الحذيفات ومنهم الشيوخ المرشد، الزيود وهؤلاء من عقب زيد الشهيد التحقوا في بادية بني حسين، القذفة وهم كما هو تحقق اتصاله بآل زيان بن منصور بن جماز وهم: العمور والودمة ومنهم الهلال والرزقة والنوفل، والخشارمة وهم عقب منصور بن ضيغم بن خشرم بن نجاد بن ثابت بن نعير بن منصور بن جماز بن شيحة بن هاشم ومنهم آل عافص، وهناك بيوتات أخرى صغيرة تحتاج لتفصيل أكثر … وهذا مختصر كتبناه على عجالة ودمتم سالمين
منوعات في الأنساب : مقتطفات عن بنو حسين الشرفاء
أحدث التعليقات